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  • 显密供养诸佛、菩萨的不同

    左手振铃,右熏烧香,洪音诵咒而降(大声诵咒而降明点至下体中、引生至乐)。咒为“底叉摩诃卓答,阿北夏耶吽,岂利黑如迦耶毗摩黑,毗耶惹拶耶,底摩黑娑诃”,以此真言劝发勇识(以此真言劝发勇父同受此乐也)。所熏...

    不详

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  • 大理白族历史上的阿吒力教

    阿吒力是梵文“Acarya”的音译,意为“轨范师”、“导师”、“正行”。白族称之为“阿吒力轰”,直译为汉语就是阿吒力教的意思。阿吒力教是佛教密宗的一支,大约在唐朝之际传入今云南大理地区,元、明之后逐步衰落。阿吒力教的主要修行方式有诵咒、结印、祈祷,有所谓“三密”即语密(口诵真言)、身密(手结契印)、意密(心作观想)之说。阿吒力教在大理地区流传的时间长、影响的范围广,曾一度是西南地方政权南诏与大理...

    不详

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  • 持咒的忏悔功用

    十恶五逆等罪。佛门早晚课中,都安排有大悲咒的诵咒;抛开大悲咒在其他方面的功用不谈,单就灭罪方面来说.无形中,诵念者已得了极大的利益。   几乎大部份的咒语,都有灭罪、消业障的功用,譬如广为净土宗信徒所持诵...

    不详

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  • 开元三大士传

    深山中用安其所。何为将欲肆毒于世耶。速去无患生人。其蛇闻之若有惭色。遂俯于地顷而死焉。其后安禄山据洛阳尽毁宗庙。果符其言。开元十年七月旱。帝遣使诏无畏请雨。畏持满钵水以小刀搅之。诵咒数番。即有物如蚪龙...

    不详

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  • 瑜伽密教志(佛祖统纪)

    善寺上废朝三日。赐祭赠司空。谥大辩正广智。塔舍利于旧居。师译经七十七部。诸弟子得诵咒之法者。慧朗为最。故东夏以金刚智为始祖。不空为二祖。慧朗为三祖云。不空弟子有慧果者。元和中日本空海入中国从果学。归国...

    宋 释志磬 撰

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  • 介绍观世音《大悲心咒持诵简法》

    自得大智慧   (三) 持名(诵偈文已,一拜起。趺坐或仍长跪,合掌至心称念曰)   南无观世音菩萨 (百声、千声。如时促,十声亦可。下念佛同)   南无阿弥陀佛   ( 四)诵咒(至心合掌诵咒五遍或二十一遍或百八遍)   南无喝囉怛那,多囉夜耶,……唵悉殿都,漫多囉,跋陀耶,娑婆诃。   (五)忏悔,回向(行者诵咒毕,起立,合掌长跪,白云:)   我及众生,无始常为三业六根重罪所障,...

    张秉全

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  • 佛说观无量寿经讲话叙

    做一个好人,就要向好人处着想。孟子说:子服羌之服,诵咒之言,是尧而已矣。子服桀之服,诵桀之言,是杰而已矣。学佛何尝不如此,修净土亦复如此。比方:第一,要延长寿命。无量寿佛,寿命是无量的。那末,就要对...

    默 如

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  • 真忏悔

    由于业不由己,犯了,就诚心忏悔,就了然无事,佛有方便办法嘛,就是忏悔法,忏悔得清净,忏悔得安乐。  再一个办法呢,就是要疾速地灭除我们一切深重的大罪、逆恶、大恶,怎么办呢?就是佛说诸陀罗尼门,一心诵咒...

    成刚法师

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  • 古人德行的典范----慈清

    的父骨。他到霍山昼夜诵咒,感动父亲尸骨跃动,因而把父骨捧回家。那天夜里他母亲也梦到丈夫来了。 (四)忠君方面 1、晋朝的佛图澄力劝石勒停止杀人。 2、求那跋摩劝帝王以四海为家,万民为子,广行仁德,布敷...

    佚名

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  • 大悲寺参学札记

    人往往由于往日的知见,业力所牵形成业障。此刻若不能坚持佛见,反而相信自己的眼睛难免会起烦恼,在大悲寺修行同样如此。一日晚课,上到佛子为法界施食时,看到行者拿着诵咒加持过的甘露水左弹一下右弹一下时我...

    佚名

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